子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是何故也？”子墨子言曰：“执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰：‘命富则富，命贫则贫，命众则众，命寡则寡，命治则治，命乱则乱，命寿则寿，命夭则夭，命虽强劲何益哉？’以上说王公大人，下以驵百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。
        然则明辨此之说，将奈何哉？子墨子言曰：“必立仪。言而毋仪，譬犹运钧之上而立朝夕者也，是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表。”何谓三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”
       
        [注释]
        1.子墨子：墨子弟子对墨子的敬称。
        2.王公：指天子、诸侯。
        3.大人：指有地位的贵族。
        4.众：多。
        5.治：安定，治理得好。
        6.本：从根本上。  执有命者：主张有命的人。
        7.夭：短命。  强：尽力。
        8.说：游说，劝说。
        9.驵：通“阻”。
        10.奈何：怎么办。
        11.仪：法则。
        12.运：旋转。
        13.钧：制作陶器时的一种不断放置的器具。
        14.立朝夕：确定东西方向。
        15.表：法则。
        16.本：孝求事物的来原。
        17.废：通“发”，拿来实际使用。