悲哉！秋之为气也。
        萧瑟兮，草木摇落而变衰。
        憭栗兮，若在远行。
        登山临水兮，送将归。
        泬寥兮，天高而气清；寂寥兮，收潦而水清。
        憯悽增欷兮，薄寒之中人；
        怆怳懭悢兮，去故而就新；
        坎廪兮，贫士失职而志不平；
        廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。
        燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。
        雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。
        独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
        时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。
        悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎；
        去乡离家兮徠远客，超逍遥兮今焉薄！
        专思君兮不可化，君不知兮可柰何！
        蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。
        原一见兮道余意，君之心兮与余异。
        车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。
        倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼。
        慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
        私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。
        皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。
        白露既下百草兮，奄离披此梧楸。
        去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。
        离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
        秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。
        收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。
        叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。
        颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。
        萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。
        惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。
        揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。
        岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。
        悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。
        澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。
        心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。
        卬明月而太息兮，步列星而极明。
        窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。
        何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！
        以为君独服此蕙兮，羌无以异於众芳。
        闵奇思之不通兮，将去君而高翔。
        心闵怜之惨悽兮，原一见而有明。
        重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
        岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！
        猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
        皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？
        塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹！
        何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！
        郤骐骥而不乘兮，策驽台而取路。
        当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。
        见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。
        凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。
        圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。
        众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。
        原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。
        太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。
        谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？
        变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。
        骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。
        鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？
        骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。
        君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？
        欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。
        独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？
        霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。
        霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。
        原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。
        原自往而径游兮，路壅绝而不通。
        欲循道而平驱兮，又未知其所从。
        然中路而迷惑兮，自厌按而学诵。
        性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。
        窃美申包胥之气晟兮，恐时世之不固。
        何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！
        独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。
        处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
        与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
        食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。
        窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐。
        蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。
        无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。
        靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。
        春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。
        四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。
        白日宛晚其将入兮，明月销铄而减毁。
        岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。
        心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。
        中憀恻之悽怆兮，长太息而增欷。
        年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。
        事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。
        何氾滥之浮云兮？猋廱蔽此明月。
        忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达。
        原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。
        窃不自料而原忠兮，或黕点而汙之。
        尧舜之抗行兮，了冥冥而薄天。
        何险巇之嫉妒兮？被以不慈之伪名。
        彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。
        何况一国之事兮，亦多端而胶加。
        被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。
        既骄美而伐武兮，负左右之耿介。
        憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
        众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
        农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。
        事绵绵而多私兮，窃悼後之危败。
        世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！
        今修饰而窥镜兮，後尚可以竄藏。
        原寄言夫流星兮，羌儵忽而难当。
        卒廱蔽此浮云，下暗漠而无光。
        尧舜皆有所举任兮，故高枕而自適。
        谅无怨於天下兮，心焉取此怵惕？
        乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？
        谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？
        邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。
        生天地之若过兮，功不成而无嶜。
        原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。
        然潢洋而不遇兮，直怐□而自苦。
        莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？
        国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？
        甯戚讴於车下兮，桓公闻而知之。
        无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？
        罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。
        纷纯纯之原忠兮，妒被离而鄣之。
        原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。
        乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。
        骖白霓之習習兮，历群灵之丰丰。
        左硃雀之茇茇兮，右苍龙之躣々。
        属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。
        前轻辌之锵锵兮，後辎乘之从从。
        载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。
        计专专之不可化兮，原遂推而为臧。
        赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。
       
        [注释]
        1.憭:(liǎo)
        2.泬:(júe)
        3.欷:(xi1)
        4.怳:(huǎng)
        5.廱:(yōng)
        6.鹍:(kūn)
        7.亹:(wěi)
        8.朅:(qiè)
        9.軨:(líng)
        10.欿:(kǎn)
        11.瞀:(mào)
        12.傺:(chì)
        13.挐:(ná)
        14.萷:(shāo)
        15.櫹:(xiāo)
        16.騑:(fei1)
        17.辔:(pèi)
        18.俇:(guàng)
        19.卬:(áng)
        20.狺:(yín)
        21  漧:(gān)
        22.唼:(shà)
        23.鉏:(chú)
        24.铻:(yǔ)
        25.餧:(něi)
        26.猋:(biāo)
        27.媮:(tōu)
        28.逴:(zhuō)
        29.黮:(dàn)
        30.霠:(yīn)
        31.溘:(kè)
        32.惀:(lǔn)
        33.黕:(dǎn)
        34.儵:(shū)
        35.茇:(bá)
        36.躣:(qú)
        37.邅:(shān)
        38.踥:(qié)
        39:蹀:(dié)
        40.阗:(tián)
       
        [评析]
        《九辩》是借悲秋抒发“贫士失职而志不平”的感慨，塑造出一个坎坷不遇、憔悴自怜的才士形象。篇中也有对楚国腐朽政治情状的揭露批如“谓骐骥兮安归？谓凤凰兮安栖？变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”但并没有屈原那样深广的忧愤和追求理想的巨大热情；篇中也有个人失意的不满，但并没有屈原那样高傲的自信和不屈的对抗精神，反而以清高为掩饰，屈服于社会势力的压迫：“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高。”当然，我们可以推想，宋玉恐怕不像屈原那样具有与王室同宗的贵族血统，在显赫的政治地位上经历人生剧变，他很可能像习凿齿《襄阳耆旧录》所说的那样，只是楚国的一名“小臣”，因此心态便与屈原不同。不管怎么说，《九辩》的哀愁，主要是一种狭小的、压抑的哀愁，基调是“惆怅兮而私自怜”。他的文才，他的怀才不遇的遭遇和牢骚，乃至他的见秋景而生哀的抒情模式，都吸引了后世在专制势力压迫下无力反抗而标榜清高、自惜自怜的文人，写出许多伤春悲秋的文赋诗词。