$$$$雪窦游志                邓牧

        岁癸巳春暮，佘游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。甘四日，由石湖登舟，二十五里下北堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫往还，视潮上下，顷刻数十里，非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。初，大溪薄山转，岩壑深窈，有曰“仙人岩”，巨石临水，若坐垂踵者，有曰“金鸡洞”，相传凿石破山，有金鸡鸣飞去，不知何年也。
        水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，增多读书，不类城府。
        越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖润水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中；欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十间仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余。修且二百跬，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》耶？
        渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下，花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。
        越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇读。相对数步为漱玉亭、覆泉，窦虽小，可汲，饮之甘。次大亭，值路所入，路析为两。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境，诏图天下名山以进，兹山是也。左析松径，径达雪窦。自右折入，中道因桥为亭。曰锦镜。亭之下为圆池，径徐十丈，植海棠环之，花时影注水涘，烂然疑乎锦，故名。度亭支径亦达寺，而缭曲。主僧少野，有诗声，具觞豆劳客，相与道钱塘故旧，止余宿，余度诘旦且雨，不果留。
        出寺右偏登千丈岩，流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中，深不可计；临崖端，引手援树下顾，率目眩心悸。初若大练，触崖石，喷薄如急雪飞下，故其上为飞雪亭。憩亭上，时觉霑醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发，无足与云者。坐念平生友，怅然久之。寺前秧田羡衍，山林所环，不异乎地。然侧出见在下村落，相去已数百丈；仰见在上峰峦，高复称此。
        次妙高台，危石突岩畔，俯视山址环凑，不见来路。周览诸山，或绀或苍，覆盂者，委弁者，蛟而跃，兽而踞者，不可殚状。远者晴岚上浮，若处于光艳溢出眉宇，未必有意，自然动人。凡陵登，胜观花焉。
        土人云，又有为小雪窦，为板锡寺，为四明洞天。余亦兴尽，不暇登陟矣。

        邓牧：1247一1306年，字牧心，自号三教（儒、道、佛）外人，又号九锁山人，世称文行先生，钱塘（浙江杭州市）人。是宋末元初的思想家、学者。对当时的腐朽政治不满，大胆揭露封建君主的穷奢极欲及残酷剥削，幻想出现一种没有官吏，由人民自己管理自己的乌托邦社会。他淡泊名利，爱游名山。南宋灭亡，不仕元朝，隐居于杭州大涤山的洞霄宫，只与民族志士谢翱、周密等人往来，表现出对元朝统治者的消极反抗。著作有《伯牙琴》和与人合写的《洞霄图志》、《洞霄诗集》等。