上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。  上德无为而无以为；下德无为而有以为。  上仁为之而无以为；上义为之而有以为。  上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。  故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。  夫礼者，忠信之薄，而乱之首。  前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处  其实，不居其华。故去彼取此。