能控制身心的罗摩，
看到了痛苦的婆罗多，
尊严高贵，愁苦不已，
为了安慰他又把话说：
“一个人不能满足愿望，
他也不是自己的主宰；
命运反正总是把他
摆了过去又摆了过来。
所有的积累都会消减，
所有的升高都会下落，
聚会的结果总是分离，
死亡就是生命的结果。
那些熟透了的果子，
怕就怕的是落地；
同样，降生下来的人，
除了死亡一无所惧。
正如柱子结实的房子，
年代一久就会倒塌；
人一老，一接近死亡，
他们也就会倒下。
在这里对一切生物来说，
白天和黑夜一去不回；
生命总是迅速的消逝，
象盛夏的炎阳蒸发水。
你要先为自己担忧，
为什么替别人发愁？
你的生命也在消逝，
不管你是停下还是走。
死同你一起走路，
死同你一起坐下，
死同你走很长的路，
死又同你一起回家。
皮肤长出了皱纹，
头发转成了白色，
年纪一老人就要垮，
有什么办法去阻遏？
太阳升起，人们欢喜；
太阳落下，人们欢乐；
人们可是一点都不知道，
在这当儿生命已经走过。
新的季节一个接一个来，
人们看到了心中欢喜；
由于季节的轮流转换，
生物的生命也就逝去。
好象是在海洋里，
一块木头同另一块相遇；
它们偶尔碰到了一块，
时候一到他们又会分离。
同样，老婆和儿子，
亲属们，还有财富，
碰到一起，又分离，
同他们分离肯定无误。
在这里，没有哪个生物
能够向着命运进攻；
在它跟前谁也没有权利
去哀悼自己的祖宗。
好象一个人站在路上，
对着过往的商队把话喊：
‘我也将要走到那里去，
就跟在先生们的后面。’
这就是我们的父祖们
从前必须走的道路；
走上这条路怎能难受？
这条路谁也逃脱不出。
一旦堕入生命就不能回头，
就象是河里的水不能回流；
你就尽情的享受享受吧！
生物就是被教导来享受。
这位以达磨为怀的国王，
用纯洁的仪式，丰盛的馈赠，
把自己的罪孽涤除以后，
我们的父亲就登上了天庭。
他不在豢养奴仆们，
不再保卫芸芸众生，
不再依法收取赋税，
父亲走上了最高天庭。
他举行各种的祭祀，
他获得了很多快乐，
他达到了耄耄之年，
国王就升入天国。
我们的父亲丢弃了
他那老朽的躯体；
他获得了天国幸福，
能在梵天来往游戏。
任何一个这样聪明人，
都不应去把他哀痛；
象你这样一个人也不应该，
你博学多闻，智慧出众。
这样各种各样的悼伤，
痛哭哀悼一个人的死亡；
你这样聪明人无论如何
也要避免这样的情况。
振作起来，不要发愁，
回到你那城里去住！
能说会道的人啊！
这是父亲的遗嘱。
我呢，那虔诚的人
指定我去做什么，
按照父亲的遗命，
我就那样去做。
克敌制胜的人！我不能
丢掉他那正确的命令；
他是亲属，是我们父亲，
你也要经常把他尊重。”   
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
        作品介绍：
        《罗摩衍那》被称为印度的“第一部诗作”。这部古老的史诗是印度神话的宝库，是后世印度文艺作品的取之不竭的源泉。其作者传说是蚁垤（约生活在公元前五到公元前二世纪）。罗摩衍那，意思是“罗摩的游行”。