作者第一次写小说,现为中国诗歌学会会员,中国散文学会会员,中国散文诗学会会员,中国电力作家协会会员,黑龙江省作家协会会员等,省散文诗学会理事,市作家协会副秘书长等.
作品收入<当代中国诗人代表作选>鲁迅文学院培训中心20年优秀学员作品选等,曾获鲁迅文学培训中心优秀学员,全国电力文学奖等.
小说初稿在新浪网连载,被推荐为重点阅读的长篇小说.此文为修改稿件.并参加2007年北京图书展.

忽汗河地处中俄边界，是满族发源地，这里在唐朝时曾建有当时亚洲的第二大都城，这里有神秘的萨满文化。上个世纪三、四十年代这里土匪为患，同时了解在东北战场国民党、共产党联合抗日。作者有十余年的诗歌、散文以及新闻的写作经验，小说以自己喜欢的语言，讲述了王、穆、崔、芦四家在忽汗河的经历为线索。

这部15万多字的长篇小说是高万红小说处女作。万红爱好文学，几年来，他写现代诗、写散文。他第一次写小说就写得这么好，出乎意料。这部小说融进了他的思想、哲学观、历史知识，以及美学、人学、艺术观念。阅读起来，感到文笔厚重、阅历苍桑。小说把历史、民俗、人物、事件、故事纠葛在一起，妙笔横生，繁富多采，读后令人生出许多遐想。 
这部15万多字的长篇小说是高万红小说处女作。
万红爱好文学，几年来，他写现代诗、写散文。这部小说融进了他的思想、哲学观、历史知识，以及美学、人学、艺术观念。阅读起来，感到文笔厚重、阅历苍桑。小说把历史、民俗、人物、事件、故事纠葛在一起，妙笔横生，繁富多采，读后令人生出许多遐想。
这部小说是一幅民俗风情画。这部小说的本土味、地域味极浓。作者对东北民俗、满族风俗、萨满教知识了解甚多，运用起来得心应手，信手拈来。这主要得益于作者对忽汗河一带（牡丹江流域）的历史、人文、民俗、风土人情、流人文化颇有研究。请看：“面对这场突如其来的事件，穆福启觉得要尽快给儿子把婚事办了，这也是事不宜迟的事情。穆福启和郭运东随即定下两个孩子的婚期，一切均也均按老辈的古训办。同当年穆福启娶白瑞筠时相同，只是三证之事免了，但“六礼”之仪还是要依的。纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎“六礼”，能俭则俭，但是绝不可缺失。郭运东说道。”
这部小说还多处涉及中医方药。作者是学中医的，所以，为小说中的人物多次开出杏林药方。例如“这是《汤头歌》，我正在抄辛温解表剂里的大、小青龙汤。”芦生随即用右手食指点了点纸上的字迹。”大青龙用桂麻黄，杏草石膏姜枣藏；太阳无汗兼烦躁，解表清热此为良。小青龙汤桂芍麻，干姜辛夏草味加；外束风寒内停饮，散寒蠲饮效堪夸。”
这部小说是一部土匪生成和毁灭的历史。从小说中，我们读到，忽汗河一带（牡丹江流域）的胡子（土匪）在解放前，尤其是日本鬼子攻占东三省之后，多如牛毛。主要生成原因是生活和环境所迫。土匪的最后出路只有一条，那就是毁灭。同是毁灭，却有四种形式：一是被杨靖宇，平南洋等共产党人改造成抗联队伍，后来成为人民解放军。。二是虽抗日，但是日本投降后被国民党收编，成为反共反人民的国民党东北先谴军。后来，迫于解放军剿匪的攻势，向人民政府投降。例如徐大牙一伙土匪。三是当汉奸，日本鬼子投降后，如丧家之犬，死于非命。例如小雄鸡薛二一伙土匪。四是既不抗日，也不当汉奸，
解放后向人民政府投降。例如徐三春一伙土匪。
这部小说中提到的杨靖宇，平南洋、八女投江都是发生在忽汗河一带（牡丹江流域）的家喻户晓的抗联人物和故事。小说中的抗日的某些事件和细节都是有原型的。
这部小说和佛有缘，多次写到寺庙，佛经故事。写得很感人，这主要是作者和作者的母亲都是虔诚的佛教信奉者。请看：“般若寺在忽汗城北郊，依山而建，寺门位于山脚之下，而大气磅礴的殿宇则借山势延伸于山间。寺门前一尊十多米高的观世音手持净瓶的宝像，面南背北威严地伫立在寺门前方开阔而平整的广场上，观世音大士用她悲天悯人的目光，日夜注视着普天下的善男信女。”
作者是我多年的朋友和兄弟，希望他今后能多创作文笔厚重，引人入胜的小说，散文和诗歌。

作者:陈大友,中国诗歌学会会员,黑龙江省作家协会会员