第十六章  留下我们足迹的九寨
        九寨沟终于就在我的眼前了，天，我这是在人间，还是在天堂，它简直美不胜收，九寨沟的风景的确很美，我们行走在山间湖畔，就宛如走入一幅幅画中。
        每一个少数民族在衣、食、住、行上都有它们各自的特点，漂亮的各民族姑娘，小伙子载歌载舞，欢迎远道而来的客人，那正是一年中旅游的旺季，各酒店和民族村人员暴满，况且我不太喜欢住宾馆，那样就不能融入大自然中，我和老公好不容易才在一家藏民家中定下了住所。
        白天可以参加各种各样的娱乐活动，也可以有单独的二人世界，晚上参加煹火晚会，甚至通宵达旦。 
        特别是九寨沟近年来开展的绿色旅游文化，除了如诗如画的自然景观外，还把世世代代生活在这里的藏、  民族的歌舞文化也融入其中，使之形成了一道魅力无穷，十分独特靓丽的九寨沟民族风情游风景线，小篝火晚会在九寨沟的藏羌民俗表演由来已久,所以发展已经比较成熟,一些近几年成名的藏族歌手也在九寨沟建立起了自己的颇具规模的演出中心。
        我和老公在九寨沟到处观光，与各民族演员合影留念，有时我们也换上少数民族原服装，与他们联欢载歌载舞，我兴奋得如同一个小孩，望着老公坏坏的大笑。
        在九寨沟表演的演员个个都有漂亮的嗓子和舞蹈才能，而且在九寨沟表演经常都有在青海、西藏等地表演的歌手和舞蹈演员们。 
        九寨最隆重的节日是阴历年的春节，早在过年前的许多天妇女们就忙开了，家家户户都要打扫卫生，贴上八宝吉祥图和守护神，愿家人在新的一年幸福、吉祥。春节期间的日程安排为除夕夜吃团圆饭。正月初一、初二家人团聚，初三开始为大众活动，他们舞龙、舞狮欢庆节日。正月十一九寨沟内有规模盛大的春节联欢会，极其热闹。 
        虽然我和老公去的时候不是春节，但我们仍感到了浓浓的节日气氛。 
        白天游了一天九寨沟，晚上，在九寨沟宾馆，看了一台九寨沟民族艺术团表演的藏羌民族风情晚会，晚会上，有歌有舞有锅庄，有酒有奖有游戏，感觉真的不错。 
        　    我和老公算是感受了为什么藏族文化，博大精深，源远流长这个道理。
        五百年前，九寨沟的先民们从遥远的“世界第三级”－－西藏阿里迁徙至此，世世代代，繁衍生息，与周围的羌族、回族、汉族携手合作，创造了独特的康巴文化。
        　　至今，九寨沟人的衣食往行、婚丧嫁娶和生产方式等，还保持着浓郁而古朴的藏族传统：精美的服饰，剽悍的腰刀，香醇的青稞酒、酥油茶，洁白的哈达，欢快的踢踏舞，稳健的二牛抬杠，是对生活的炽爱；遍地的马尼堆，高耸的喇嘛塔，循环不息的转经轮，是对宗教的虔诚。  我和“老公”都看得有些呆了，真有些后悔没有早些来。也不觉得累，每天就那样东奔西跑的看啊，照啊，直到筋疲力尽为止。
        　　第三天，我们又来到宝镜岩下的扎如寺，寺庙飞阁流丹，晨钟暮鼓，肃穆巍峨，是建于明末的藏传苯教寺院，每年的“良敏王清”和“麻芝庙会”，神圣而隆重。
        　　但是，九寨沟的民风民俗又不完全同于西藏，由于这里正处于从藏区到汉区，从牧区到农区的过渡地带，因此具有厚重的边缘文化色彩。在九寨沟周围，藏羌回汉各民族和睦相处，互相促进，共同繁荣：草地上英俊的骑手，清真寺膜拜的回民，岷江畔大禹的传人，咂酒与锅庄，雕楼与羌笛，一起谱写了一首悠扬的民族融合之歌。
        宝镜岩下，翡翠河旁，绿荫掩映中有一片飞阁流丹、金光耀眼、肃穆的建筑群，这就是九寨沟内唯一的宗教活动场所----扎如寺。  该寺建于明末，历史候鸟。原占地面积为1.5万平方米，结构精巧，特点突出，具有民族风格。
        整个建筑群包括大殿、藏经楼、乐台、房、库房、迎客楼、喇嘛和尚居室等七个部分。屋脊金顶闪光，室内地毯豪华，彩色佛像庄严神圣。我悄悄拽着“老公”的手说，就让我们留下来吧，这地方多好啊，没有烦恼，也不必去面对一切。 
        “雪儿，不许乱说啊，菩萨是要怪罪的”  ‘曾’的喝斥打断了我的遐想。只得又去慢慢体会九寨沟藏族人民信奉藏传佛教。具体说应该是一个古老的藏传佛教的分支，根据学者研究表明，藏传佛教在历史上分成了几个分支，这大概是在古老的藏民族按部落游牧生活中形成的具有自身特点的藏传佛教。 
        在九寨沟藏传佛教的活动中，游客可以参加的是夏季的在扎如寺举行的“嘛芝”会。在这里游客朋友可以看见寺里的活佛主持的精彩锅庄表演：喇嘛们戴上面具表演最老的神话里的故事。  缭绕的香火和长号庄严肃穆的声音构成绝对值得一看的人文景观，游客朋友按引导进入寺庙来到活佛前贡上香钱可以获得活佛的祝福和经过活佛诵经祈福的哈达。大家可以看见虔诚的藏族人民在寺周围按逆时针转经，这是请求神保佑的仪式。   
        九寨的婚姻以前是自由恋爱和介绍合为一，现在是自由恋爱了。在以前，生活中相知相恋，人们在节日里盛装出现，唱酒歌来沟通。两人都满意的话就了解一段时间然后就让小伙子的长辈来提亲，定了亲就可以结婚了。    　　
        定亲过程很好玩。最有特点的就是对酒歌了，也叫唱酒曲。两家尊长和能言善辨的朋友在家里围火分两边一溜儿坐下，开始！姑娘家的就将姑娘夸奖一下，说莫让我家姑娘受苦了，我家姑娘在家啊是父母的心头肉啊在外是人家眼里的凤凰。小伙子家的代表就唱，说莫要将我们小伙看低了，我家小伙在家是顶梁柱上山是条虎下海是条龙！请您尽管放心，让姑娘来小伙家把福享！    　
        然后，喝喝喝啊，大家举起杯子喝酒，心下盘算着怎么难倒对方，等大家都没有办法的时候就来拼酒，想让对方出丑，所以来定亲的人呢不但好辩还好酒量，能歌善舞才行啊。 
        而目前婚姻模式和汉族是一样的了。
        我拉拉‘曾’的手说：“我们算是自由恋爱么？”
        他笑而不答，抿着嘴偷笑，我握紧小拳头，也只是轻轻的打在他的背上，他立马就大呼小叫起来，弄得我在游客面前涨红了脸，他倒是坏笑着跑远了。
        我跺跺脚，怒目圆睁，飞奔过去追他了，身后传来其它游客们的哈哈大笑声。
        九寨，这是一个适宜生产爱情的地方。 
        有时老公也考我和藏民同胞老筋急转弯，我记忆最深的就是：请问火箭为什么飞得那么快？我们几个人面面相视，一时谁也答不出来，老公却得意的说：“是因为它屁股上有火烧起来了，你说它能不跑快吗？我们捧腹大笑，眼泪都笑出来了。”
        在九寨沟里，沿着水流步行是一种无比美妙的享受，从箭竹海、熊猫海、五花海、孔雀河到珍珠滩，从皑皑的积雪到淙淙的溪水，从纷乱的瀑布到静守的湖泊，无论多么的清纯的溪流走的也是如大江大河一样坎坷的生命之路，水的幸运和悲壮都裸露在大地上来，凌空而下，银花四濺，那种纯净的色彩真是令人心醉。有时我走累了，就让‘曾’背着我，我知道他尽管也累，但他会乐意的，果不出我所料，‘曾’俯下身来，我爬在了他的背上，口中还坏笑着问道：最近电视上说什么来着，好像是谁在背媳妇了？   
        “雪儿，你可不地道啊，我背着你还占我便宜啊，”‘曾’开始不服气了，我就强忍着不笑出声来。
        进入树正沟，沿途有犀牛海、树正瀑布、火花海、芦苇海和盆景滩。流水被密匝丛生的灌木乔木分割成无数的小溪，雀跃而下，火花海如何宽阔绵长堤坝，坝上树木参差，水或清漪地漫过，或如冰雪似的淌过，所有的根茎都习惯了流水恣意的抚摸。我想，是不是所有来过九寨沟的人都己经在碧水清流濯洗了自己的情感和理智，回到自己的家乡后会更加懂得敬畏自然、敬畏生命。 
        九寨的山的确美，美得敢与黄山比，九寨的水，却又无与伦比，据说在不同的季节，甚至一天中的不同时间，水的形态，色彩都各不相同，百闻不如一见，我算真正颔略了黄山归来不看山，九寨归来不看水的传说。
        我与老公白天出门观景游玩，夜晚到藏民家中与他们一道生火造饭，其乐无穷，连老公都说我满脸洋溢着幸福小女人的微笑，我则愿意作小女人，作我“老公”的小女人。
        我们每天出去拍照，有时找人帮忙给我们合拍，有时又互相对拍，等到像片洗出来后装满了好几本影集，那段时间，我简直就是精力过剩，快乐的日子总是短暂的，很快“老公”的假期满了，我不得不与他一道返回A城，我与老公幸福的日子也写满了好几大本子，己至于到现在我一有空就会拿出来看看，回忆回忆那些温暖的日子，将它永远的收藏在我的记忆里，我知道那是个一去不复返的过去，但我就是不能忘了它。