从明代的大梦中醒来，洛宾见自己正独自一人在寺院的四壁画像之间。老和尚要他观摩四壁画像，他千里迢迢到新加坡来，又哪里是来看画像的。只是实在想不通刘彩桦为什么半夜把他带到这个寺院。想到这里，他便掏出手机给刘彩桦打电话。
“喂。”刘彩桦的声音慵懒而温柔。
“刘总。”洛宾恭敬的叫了一声。
没等他把心中的疑团讲出，那头的刘彩桦早已知道他的来意，说道：“洛宾啊，你放心住在寺院。业务我都安排好了，你的两个助手会做好工作，你的任务就是好好参祥壁画。这是商业机密，我不便透露。你也不用再打电话给我。等到合适的时机，我会再和你联系的。”电话就挂断了。留下洛宾对这个手机发呆。
“商业机密”？什么商业机密和寺院的壁画有关？洛宾实在想不通。但是因为是老总的工作安排，却也只能静下心来参祥画中奥秘了。
他给琦琦打了电话，告诉她需得在新加坡多逗留一段时间。琦琦也不多言语，只是言语间有淡淡的忧伤。洛宾想着多半是琦琦担心他在外面要艳遇不断了。他却暗暗叫苦：在这冷僻寺院，他的艳遇大概只能如同寺院冷落的香案一样，除了蜘蛛结网再没有什么喧闹了。
寺院位置偏远，也没有什么香客。除了寺院的几个和尚，偶尔来打扫之外，洛宾再没有见到什么人。老和尚自那夜后也不再和他见面，洛宾整天对着冷冰冰的四壁画像，实在无聊至极。而且实在不知道刘总的电话什么时候会再来，那么他在这寺院苦行僧的日子何时才是尽头？
洛宾不禁后悔起到新加坡来的决定了。原打算好好在商场上做番事业出来，结果却被老总扔进这么个冷僻寺院，让他面壁参悟。这佛教壁画到底能有什么商业机密呢？洛宾又是外行，实在是看不出个所以然来。
正郁闷中，端茶水的小和尚，送上来一本陈旧的线装书：“施主，方丈请您有空翻阅此书。”
洛宾接来看，却见是一本佛教故事画典，知道方丈的用意，谢过小和尚，便翻阅起来，也聊以打发时光。
陈旧的线装书上，有一些涂画和文字，详细的列举了很多佛教故事。尽管找不到一副和四壁完全一样的画，但是洛宾到底慢慢悟出了寺院壁上所画的内容。
第一副，是鹿王本经的故事，讲一只九色神鹿，从恒河中就起一溺水人，发誓不泄露九色鹿行迹的溺水人却忘恩负义，为了得到赏赐向国王告密。国王为了满足王后想以九色鹿毛皮为衣的愿望，点兵捉拿九色鹿。毫无惧色的九色鹿直斥溺水人见利忘义的丑行，感动众生，那个溺水的丑人周身生疮，虚荣的王后羞愤而死。
第二副，是石佛浮江的故事，讲的是晋愍帝建兴元年（313年），在吴郡县的吴凇江口，许多渔民聚集在一起打鱼时，远远看见吴凇江口上有两石像漂浮在水面。吴郡县村里一位信奉佛教的居士朱应听到此事后，认为江上漂浮的是两尊佛陀像，于是朱应和东林寺僧侣来到江边，设斋礼迎，虔诚叩拜，两尊石像缓缓漂浮而至。两尊石像通高七尺，众僧侣聚在一起商议怎样才能将佛像迎上岸，就在此刻，两尊石像自己浮到岸上，于是众佛徒把石像迎送到通玄寺，看到石像的背后各有铭文，一尊名叫维卫佛，一尊叫迦叶佛，此后，众佛教徒敷设佛座，把两尊石像供奉在玄通寺，每日虔诚礼拜。
第三副，是佛祖浣衣晒衣石故事。说的是在古印度婆罗奈国，佛祖释迦到处传教，击怒了龙王，龙王不喜欢释迦传教，下大雨阻止释迦弘扬佛法。佛僧迦梨表里通湿以法力停止大雨后，帝释天主知道释迦想洗袈裟，便化地为池，天女自天而降为佛祖洗袈裟之后把袈裟晒在帝释天主从大雪山搬来的一块巨石上，佛祖袈裟晒干后，石上留下了袈裟衣纹遗迹。
第四副，则是隋文帝请昙延祈雨故事。讲的说隋文帝开皇六年（公元586年），天下大旱，庄稼颗粒不收，群臣百姓惶恐失措，隋文帝发出命令，召请三百名僧人在王宫正殿举行大法会，诵经祈雨，连续几日，毫无感应，天仍不下雨，隋文帝退出了法会。命京兆太守苏威前往问昙延法师天不降雨是何原因，昙延法师答道：“陛下是万民之主，群臣之首，却不亲自为民祈雨，这正是天不降雨的原因”隋文帝听后，决定亲自参加祈雨之事，随即派人迎接昙延法师入朝，敬请昙延法师登大兴殿御座，面向南坐传授佛法，隋文帝和群臣，五品以上的文武百官，一起席地朝北而坐，听授八戒，戒授完毕，时至正午，天上乌云密布，顷刻之间，天降滂沱大雨，无论远近，普得甘霖，隋文帝见后，万分欣喜，群臣百姓无不称颂昙延法师佛法无边，举国上下齐声欢庆。
洛宾把四副壁画的故事都看明白了。却还是不能知晓里面的秘密。想来若是轻易能破解，刘总也就不必大费周折了。想想到底无趣，成天对着壁画心里生烦，不觉胡思乱想起来――
壁画藏着什么秘密，会不会是藏宝图？这寺院既然是当年惠帝避难的场所，难保没有什么宝物带过来，然后隐匿在什么地方。如果壁画果然是藏宝图，那么参透壁画的秘密，就可以找到一笔巨大财富，这是不是就是刘总所说的商业机密？可是为什么要让他来做这件事？难道是因为他的明代画师身份？刘总又怎会知道他的梦里人生？还有展翎的画又做何解释？
洛宾觉得这许多的谜团，似乎都在指向他的明代人生。看来，要解开这些谜团，还得借助那个明代的洛宾的力量。